13 мая 2014, 00:31

Рамана Махарши

Если от одной свечи зажечь еще сто свечей, то, как бы ни отличались свечи одна от другой, огонь остается одним и тем же. Чем отличается огонь первой свечи от всех остальных? К сожалению, большинство людей не смотрят на огонь — они зачем-то считают свечи. Вы видите множество отдельных объектов, но не видите огня.
28 января 2014, 00:17

Рамана Махарши

Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.




***

Атман – это чистое Бытие, а не существование в той или иной форме. Это просто Бытие.

Будьте! И это – конец неведению.

***

Мысль «Я еще не увидел», надежда увидеть и жажда обрести что-нибудь – всё это работа эго. Вы попались в силки эго. Эго говорит всё это, а не вы. Будьте собой – и только!

***

У нас нет двух “Я”, одно из которых познавало бы другое. Поэтому Самопознание – познание Себя, Атмана, – есть не что иное, как состояние бытия Собой, Атманом, истинным Я. Простое сознание собственного существования – “Я есмь”, свободное от чувства “я знаю” и “я не знаю”, одно есть истинное Знание.

***

Прошлое и будущее зависят от настоящего. Они также есть настоящее, когда они происходят. Существует только настоящее. Попытки познания прошлого и будущего без знания этой истины подобны попыткам вести счёт без использования единицы счёта.

***

Думайте «Я, Я, Я» и удерживайте единственно эту мысль, чтобы исключить все остальные.

***

Тот, кто довольствуется своим жребием, свободен от зависти, уравновешен в счастье и несчастье. Он не связан действием.

***

Свобода от мыслей есть истинная природа человека – Блаженство.

***

Вы отождествили Атман с телом. Отбросьте ошибочное отождествление, и Атман открыт.

***

При рассмотрении пространства и времени возникает вопрос, что они представляют собой отдельно от нас? Если мы — суть наши тела, то мы оказываемся вовлеченными во время и пространство, однако разве мы — тела? Мы одинаковы сейчас, завтра и в любое время, здесь, там и везде. Мы существуем, мы те, кто находится за пределами времени и пространства.

***

Мир реален как для тех, кто осознал Себя, так и для тех, кто не осознал. Но для тех, кто не осознал, его реальность ограничена пространственными размерами мира, тогда как для осознавших Реальность бесформенна и сияет как основа мира. Познайте, что таково
Читать дальше →
31 декабря 2013, 21:15

МАХА-ЙОГА, или предание Упанишад в свете поучений Бхагавана Шри Раманы

Дорогие мои ПОДЕЛЬНИКИ!
Всех с Новым Годом!
Пусть он станет для вас счастливым!
И от меня небольшой подарок — электронный вариант книги Лакшмана Шарма («КТО»):

WORD
fb-2
epub
17 ноября 2013, 18:58

Проблема самопостижения

– Как познать себя?

– Обособленному существу кажется, что оно познает что-то отличное от себя, что оно – субъект, зрящий, который познает объект, зримое. Между тем такая точка зрения возможна лишь в том случае, когда есть нечто третье, связующее зрящего со зримым, а именно, сила зрения, ум. Выделяя «объект» и «субъект», то есть два разных объекта, ум отождествляет себя с одним из них – «субъектом» – и выступает в качестве эго. Самопознание есть последовательное отрешение зрящего от зримого, в результате чего зримое становится все более тонким, пока не исчезнет вовсе. Этот процесс называется Дришья Вилайя, растворение зримого.

– Зачем устранять объекты? Разве нельзя постичь себя и без этого?

– Нет. Устранение зримого означает не что иное, как устранение иллюзорной обособленности зрящего и зримого, утверждение истинного тождества субъекта и объекта. Объект сам по себе нереален. Все зримое, включая эго, – это объект. После устранения нереального остается реальность. Когда веревку принимают за змею, истинное положение дел проясняется лишь после того, как устраняется ложный образ змеи. Без такого устранения нельзя постичь истину.

– Как и когда происходит растворение зримого?

– Оно происходит лишь после того, как растворяется иллюзорный субъект – «сила зрения», ум. Ум – создатель субъекта и объекта, причина дуалистических концепций, идей и образов. Он служит причиной ложных представлений об ограниченном «я».

Ум по природе своей беспокоен. Для начала нужно успокоить его, сделать менее рассеянным, приучить его смотреть внутрь, сделав это привычкой.

– То есть мы должны избавиться от злобы, похоти и т.п.?

– Избавься от мыслей. Ты не должен избавляться ни от чего другого. Действия и чувства не порабощают человека. Его порабощает только ложная мысль «я – действующее лицо» (Аханкара, эго). Оставь эту мысль и предоставь телу и чувствам беспрепятственно играть свои роли без твоего вмешательства.

Речь идет об устранении неведения, а не о приобретении
Читать дальше →
26 октября 2013, 22:39

Сатсанги с Преманандой в Киеве 28 ноября – 1 декабря 2013 г.

Дата и время:
28 ноября 2013
19:30
Адрес: “Чайный клуб”, бул. Дружбы Народов 7, Киев
Контактный телефон: +38 (067) 236-77-77, +38 (067) 172-32-36
E-mail: russianoffice@premanandasatsang.org
Стоимость участия: 125 грн.
Премананда
“На Сатсанге мы становимся тихими,
оставляем свои истории и драмы
и приходим к безмолвию.
Мы – это безмолвие.
Это так прекрасно,
потому что невероятно просто.
Это – полный разворот.
Вам ничего не нужно извне.
У вас есть всё здесь, абсолютно всё.
Сатсанг – напоминание о том, кто мы,
и что то, чем мы являемся,
всегда присутствует здесь.”
Премананда


Открытые Сатсанг-Встречи состоятся:


  • 28 ноября в 19.30-21.30
  • 29 ноября в 19.30-21.30

Стоимость встречи 125 грн.

Место проведения:
“Чайный клуб”, бул. Дружбы Народов 7


Санга-выходные, 30.11 – 1.12, состоится в доме “Открытого Неба” под Киевом в Триполье


Стоимость участия 1200 грн.*

“Мы можем погрузиться глубину, которая не захвачена бурным течением жизни и обнаружить то, что является реальным.Мы можем спросить себя: «Почему у меня есть эго? Почему я всё время борюсь? Неужели всё это лишь игра жизни?» Тогда мы поймём, что научившись прислушиваться к своему сердцу мы сможем доверять жизни такой, какая она есть. Мы можем прийти к открытости, испытать выход за пределы эмоций и мыслей. Мы обнаружим, что просто прибывая в спокойствии, мы растворяемся в нашей Истинной Природе. Тогда можно наслаждаться каждым моментом жизни, который естественным образом проявляет себя через нас.”
Премананда

На эту встречу приглашены все желающие, которые заинтересованы прийти к свободе от обусловленого ума!!!!

Санга-встреча проходит 4 раза в году, на которую приезжаю с разных городов близкие ученики Премананды для интенсивной работы над собой.

Вы можете прийди первый раз как гость.

*в стоимость входит 2е встречи с Преманандой каждый день, питание и проживание.


О Премананде:
Премананда больше не захвачен обусловленным умом, верящим, что он некто. Из этой пустоты Истинное “Я” проявляет себя огромной энергией и присутствием. Своим примером он показывает нам, что так называемой «духовной жизни» не существует. Есть просто жизнь, и всё внимание следует направить на то, чтобы просто присутствовать
Читать дальше →
12 сентября 2013, 21:03

Атман вечен

«Однажды, когда вокруг него сидели обезьяны, он стал говорить им: „Атман вечен. Тело приходит и уходит. Надо постоянно быть сосредоточенным на собственной истинной природе....“
Вишваната Свами подошел и сказал Шри Багавану: „Багаван! Как обезьяны могут понять атма-видью? Ты говоришь им обо всех этих вещах.....“
Шри Багаван мгновенно ответил: „Я и вам всем тоже говорю об атма-видье. Как много среди вас поняли? Точно так же атма видья дошла бы до некоторых из этих обезьян“.
Вишваната Свами проглотил язык. Кавьяканта Ганапати, который тоже был рядом, расхохотался до боли в ребрах».
12 сентября 2013, 21:01

Собака цеплялась за жизнь, чтобы получить Даршан Багавана

«В течение трех дней за ограду Раманашрама пыталась проникнуть больная собака. Другие собаки и некоторые ашрамиты отгоняли ее. Однажды вечером Багаван тихонько вышел из холла, стараясь никого не беспокоить. Человек, который за ним присматривал, подумал, что он пошел в туалет, и следовал за ним в некотором отдалении. Через пару минут, когда Багаван не вернулся, он пошел его искать и услышал голос Багавана, который говорил: “Thrupthiyachaa?” “Podhumaa ?” (Достаточно? Тебе хватит?)Он обнаружил Багавана, склонившегося над больной собакой. Собака лизала все тело Багавана, включая лицо, в то время как Багаван говорил собаке эти слова. Спустя несколько минут Багаван поднялся и ушел спать, не побеспокоившись умыться. На следующее утро ашрамиты нашли собаку лежавшей мертвой у входа. Собака цеплялась за жизнь, чтобы получить Даршан Багавана».